---读文章《耶鲁大学内部发言：为什么你容易被“洗脑”》有感

　　看到耶鲁大学的校长的演讲，比较有感触。因为他所讲到的“失实表述”或许在我们每个人身上都有，无非是程度和频率的不同。而恰巧在下午的时候，我也想到了类似的问题：“词不达意”。两者的不同之处在于，“失实表述”是有人故意歪曲事实，意图去欺骗别人。而“词不达意”，是我们缺少质疑和反思，听从于主观的想象作出判断，而不是客观的情况。而当“失实表述”的故意，遇上我们想当然的“词不达意”的理解，我们就会受到蒙骗。当我们以这种“失实表述”、“词不达意”作为推理的基础，我们就无法看到真相，我们就会陷于现象的迷糊而迷失自己。

　　1、昨天下午，路边停车，等人。忽然想起了两个个词，“读书人”和“读书的人”。读书人有一个确切的含义，指的是知识分子。而知识分子，指的是一个群体。

　　知识分子是具有以下四个特征的群体：首先，当然必须接受过完整的高等教育，或者实际上已经达到这样的水平。其次，必须拥有某一专业或某一方面的理论或比较系统的知识，即成为某一方面的专家或学者。第三，不能局限于自己的专业或职位，而应该关注整个社会，至少应关注本专业以外的领域。第四，必须具有批判精神。

　　这和我们经常所说的、所理解的“读书人”的意思，大不一样。或者我们所理解的“读书人”只是一个读书的人，或者读过书的人。所以，在我们想表达的意思和我们用的这个词语之间，可能存在词不达意的情况，而当我们使用这种词语或者概念向别人传达意思的，我们所理解的和别人所理解的意思，可能并不一致，甚至是南辕北辙。但是我们很少去思考我们所使用的这些词语和概念是否和我们所要表达的一致，是否是我们的本意。而我们对事物和人的评价也有时是我们根据我们的好恶和感受去做出一个判断，我们很少质疑我们的这个判断是否正确。而这些都会造成错误。

　　所以，失去质疑和反思，失去批判精神，很多人都不能称为读书人，顶多是一个读过书的人，或者是读书的人。

　　我喜欢字或者概念的表述和自己想要表达的意思之间没有歧义，因为我希望能够真实的表达自己。所以我希望界定一个词语在一句话或者在一段话中确切的词语，以免引起歧义。我们所惯用的词语，实际上每个人的理解都不一样。概念本身是一个虚的东西，它已经从可见的实体抽离出来称为一个抽象的概念，当我们再将概念恢复到来的实体的时候，可能就会出现和它的本义并不相符的情形，所谓“张冠李戴”。

　　因为我们对概念的理解，有时包含了我们自己过多的想象，而不是客观的事实。我们并没有理解或者我们并未试图去理解一个词语或者概念它本来的含义，我们也没有真正的明白我们试图表达的意思和所使用的这些词语、概念所表达出的意思是否一致。只是想说，就说了，说了就忘了。而这一说者无意的话可能会在传播中被曲解，然后生根发芽，在别人的助力下变得像飓风一样具有巨大的破坏力。

　　2、说到了飓风，我又想起了世俗的风。之所以称为“世俗”，说明我们并认同，但是我们被之裹挟而无法自持。

　　世俗的风，强劲，破坏力极强，除非你有自重，或者你有所抵挡，否则就会被它吹走。而往往，飘得越高，摔得越疼。

　　不是哪一条路是对的，而是哪一条路是属于你的。你走在别人的路上，你就会纠结和矛盾，因为你纠结你的方向，因为你困惑你的方向。或许你得到了很多，但是你自己与清楚地明白，你不认为这些是你想要的。每一条前进的道路都不会顺风顺水，只有逆飞翔，才是正确的方向。遗憾的是，我们不愿抗争，不愿努力，甚至不愿思考。所以我们把“世俗”作为随波逐流的借口，放弃抵抗。

　　3、晚上，看了一篇文章，是耶鲁大学校长针对新生的演讲，他讲到“失实表述”。和我前面说的内容可能程度有所不同，本质是一样的，都是对事物的片面的理解，而由此导致的后果却是整个结论都可能是错误的。

　　他（耶鲁大学校长）讲到：“失实表述，虽然部分真实，但已被歪曲，就像上述案件被报道歪曲了一样，因为报纸想激起人们愤慨、恐惧、憎恶等强烈的负面情绪。

　　选择任何一种立场都可能导致夸大、歪曲或者忽略一些重要的事实，从而助长愤怒、恐惧和憎恶的情绪。

　　如果我的上述说法成立，那么你们在此接受教育的一个重要内容就是：学习如何辨别和应对这些失实表述。”

　　“辨别和应对失实表述”，实际上就是我们第一段所讲到的批判精神。我们对一件事和一个人相信的依据，不是因为谁说的话，而是要有确实的证据。

　　“失实表述”因为有真实的部分，所以更具有欺骗性。就如，中医确实很好。但是，很多的养生节目和保健品却只是把中医作为一些营销的噱头，实际上就是利益的“失实表述”。虽然中医的理论本身是正确的，但是已经被歪曲。只要你足够的警醒，你就会发现前提和结论之间不具有相关性。但是人们常常是因为它部分真实的表述就会想当然地相信了被歪曲之后的结论。而这正是商家所希望达到的目的。而有些“失实表述”是希望激起人们的愤怒。

　　就像耶鲁大学的校长在演讲中所讲到的，“有时我们的朋友、家人，还有政客、广告主、各路专家会出于各自目的而操控我们的情感。愤怒、恐惧、憎恶这些情绪可以有效驱使我们去打开网页、购买商品、为政客投票。”

　　所以，我们得明确地知道一件事它的客观本质是什么，而不是我们主观想象它是什么？我们对每一件事，每一个人都不能想当然的相信。我们得有足够客观的证据。就像有人说过，你以为你以为的是你以为的吗？我们得去质疑和反思，寻找它对与错的依据，寻找它是什么，它本来是什么，我们如何面对或者解决这个问题。我们得知其然，知其所以然。

　　遗憾的是我们失去了质疑和反思的能力。我们轻信于别人的言论，哪怕我们知道这些言论可能是不严谨的，缺少依据的。我们听凭我们主观的认为去决断，我们只是觉得它是对的，就去相信它。

　　当我们面对世界的态度是这种随波逐流的主观想象，而不是客观的批判地接受。我们就看不到真相，我们就很会迷失在自己由“失实表述”构建起来的虚幻之中。

　　所以我们不难想象，我们所说的“爱”，不论是父母子女之间，还是夫妻之间，未必是它本来的意思。

　　有时候我们以为爱，以为是理所应当，这世上没有理所应当，别人给予的，都应当感恩。而父母以为，只要对孩子好，就是爱，所以要求孩子按照思路去生活。而实际上只是把孩子作为自己的附属品，没有赋予孩子独立的人格。

　　爱，是付出，一种没有索取的付出，一种无条件的付出。这种付出不是施舍，不是交换，而是理解和宽容，支持和鼓励。每一种爱都是尊重别人的独立人格，都是为了让别人成为更好的别人，让自己在付出的过程中成为更好的自己。

　　而对于祖国，不是因为她给你什么，你才去爱她，而是，仅仅是因为她是你的祖国，你就无条件的去爱她。

　　所以，我们不难想象，为什么，一篇网络的文章，能够获得10W+的阅读量和转载，未必是它真的触动了你的内心，而是它激起了你心中的愤怒或者是其他的情绪。

　　很多人不会第一个去说或者去指责一个人。因为他知道有些事还是有底线的。但是当一个言论说出了他想说的话，契合了他的愤怒和情绪，他就会附合。因为被人也是这样认为，他找到了突破底线的依据和证据。

　　虽然他不是始作俑者，但是他被包裹进事件，又成为事件的参与者。就如台风卷起的水，被风裹挟，在风的带动下，肆虐，有和风一样造成巨大的破坏力。

　　而在这之中，我们放弃了底线，放弃了质疑和思考，我们把一切交由自己感性的冲动。这时候，理性是缺位的，这一切的后果是可怕的，细思极恐。

　　就像耶鲁大学的校长所说的一样，“失实表述，会控制公众的理智，操控舆论，煽动消极情绪，激化矛盾，我对此深感忧虑。特别是在我们这个时代，失实信息会在瞬间传播，成倍放大。由此，我们发现有时愤怒、恐惧或者憎恶会遮蔽我们的双眼，让我们无视世界的复杂性，放弃寻求对于重大议题的更深入的理解。”

　　“我们的老师（无论是工程专业、经济学专业，还是英语专业、环境学专业），都秉承着同一价值观，那就是，任何简单粗暴、煽风点火、歪曲误导的表述都值得怀疑。

　　当然，没有人能完全摆脱偏见。但是，作为学者，我们力求审慎，对于所调查和最看重之事能有理有据地表达意见。如果学术界丧失这一理想准则，我们就会迷失；如果高等学府失去这一准则，整个世界都将迷失。”

　　4、事实上我们已经迷失了。我们已经习惯于听从于本能的冲动，用自己好恶去看待和对待这个世界和这个世界上的人或者事物。我们已经放弃了理性的思考，已经放弃了质疑和反思。愤怒和情绪化除了带来更坏的结果之外，毫无益处。

　　当悲伤以愤怒作为出口，悲伤变不假思索，倾泻而出。但是，愤怒过后，往往就是遗忘。

　　所以，我们得去考虑，什么是对的，为什么是对的。我们怎样做才是对的，为什么这样去做才是对的。一个人的底线是道德，一个社会的底线是法律，当道德失守，或者法律还可以让世界存在秩序和自由。而如果法律失守，我们每一个人将陷于盲目的洪流中不能自己。

　　法律是唯一的一种解决问题的正确的方法。因为它能将纠纷限定在纠纷本身，不去扩大，它尽可能的去减少损害并试图弥补。我不否认，现实中法律的实施存在一定的问题。但这不是法律的问题，也不是我们不去遵守法律的借口。法律是公正的，但是它不会说话，它需要有人代言，遗憾的是，它的代言人不总是公正的。而这些，本身就是“失实表述”以及缺乏质疑和反思带来的恶果。

　　耶鲁大学校长讲到，“耶鲁教育的重要内容是，让你成为一个更加审慎的批判性思考者——学习怎样正确地评估证据，考虑得更广更全面，从而得出你自己的结论。

　　我相信你会立刻发现耶鲁的最宝贵之处，那就是：师长、同学会激励你、启发你，帮助你作好最充足的准备，去成为这个世界极度需要的调查者、有远见之人，以及领导者。”

　　就像耶鲁大学的校长所讲到的一样,我们更需要批判精神，更需要质疑和反思，我们需要正确地评估证据，考虑得更广更全面，从而得出自己的结论。而首要的是，我们要从一个“读书的人”变成一个“读书人”。