如果说会计的基本职业道德是不做假账，那么，医生的基本职业道德就是不说假话，除非确认告知患者真实信息时，有明确危害患者生命的危险。医生应遵守职业道德，架起医患沟通的桥梁，真正服务于患者。

　　随着社会的发展，医生的职业道德水平也有所提高，但是总有些不和谐的旋律让人感到愤怒。

　　一个小伙子李某，与女友一直在某工厂打工，后来女友意外怀孕，就到某综合医疗医院进行人流手术。手术后，女友被检查出患有宫颈糜烂，当时钱已花光，他们商量着先暂停治疗，出于经济方面考虑，女友来到附近的街道门诊部再次检查。

　　检查时，医生只查出白带增多，没有发现其他症状。但是医生一听患者介绍在其他医院检查出患有宫颈糜烂，医生觉得非常需要再一次做158元的详细检查才能确诊是否有宫颈糜烂。出于对打工人士的经济关怀，就和患者商量说：“你们之前的宫颈糜烂没有治好，有可能是宫颈糜烂相对比较严重，再做一次检查确诊以后我们才好对症下药。我建议再做一次检查，但是出于对你经济原因的考虑，我有必要争求你的意见。”患者问医生治疗费需要多少？医生说：“一般情况下几百块，治疗后就可以走了。”

　　治疗过程中，一个医生突然跑出来告诉李某，其女友治疗时大出血，需再交钱为女友控制住情况，这种意外比较少见，情况紧急，需要先止血。李某非常感激，马上筹钱治疗。治疗后医生又嘱咐他，女友还需要进行消炎等最后相关治疗，费用还要300元。由于病情严重，持续治疗的费用较多，于是医生与李先生交流说：“从治疗情况看，不是有炎症那么简单。如若发现多处病灶，还应该坚持治疗，不要半途而废。而且分步治疗可以缓解你们的经济压力，我们会尽量缩减治疗费用，保障病情不耽误的情况下，费用也尽量压低。”

　　过了几天，李某按照医生的安排与女友来到医院进行最后治疗。医生说仪器检查中，其女友被发现子宫有脓肿，需要再交860元去除脓肿。李某二话没说把身上最后的几百元也交给了医生，此时他已经在这个门诊花费了4300元了，尽管打工挣来的积蓄不够治病，但分批次治疗过程中向朋友借到了足够的钱。几次治疗后终于痊愈了，李先生说：“这个医生虽然没有名医厉害，但是医德还是可以的。 要是一下子拿出很多钱来，既没有经济实力，也不知道能不能治好，拖来拖去可能病情会恶化，就更没钱治疗了。”

　　告知患者真实的情况，是医生的基本职业道德。但是仍有一些医生缺少甚至缺失职业道德。要是像门诊的医生那样能够及时告知患者的真实病情、对症下药、公开收费项目，就不会使医患关系如此紧张，被患者骂“缺医德”。

　　小婷（化名）是外来务工人员，10月的一天，她在两名护士的帮助下早产下一名婴儿。随后医生告知家属是女婴，生下来已死亡，并将婴儿装进塑料袋丢进厕所。半个多小时后，赶到的亲属要求查看，却发现“死婴”居然还在动，并且是一名男婴，不是医生和护士口中所说的“女婴”。小婷和家属十分气愤，要求医院必须给个说法。

　　在此事件中，在场的医务人员未经任何仪器检测，仅凭经验就判断婴儿已经死亡，并且又在放弃了必要的抢救过程之后，直接将活婴遗弃在处置室的厕所。按照常理来讲，判定新生儿死亡的标准与判定一般人死亡并无异处，需要的是多项指标交叉判定。当所有指标都指向新生儿已死亡，才能做出死亡确认，而医生与护士把早产儿当做死婴丢弃的行为，是没有医德的表现。钟南山谈到：“如果这个早产儿的妈妈并非外来工，而是某领导、企业家，医务人员还会这样处置吗？为何会因人而异？”

　　裘法祖有一句名言：“技术上有高低，但医德必颏是高标准的。”他在《假如躺在你面前的是你的亲人》《回忆五十年外科生涯》等文章中都提出了要把每一位患者当作自己的亲人。他自己也身体力行。医生理应是最应该讲职业道德的，因为医生的职业关系到人的生命。

　　如今部分医生一味追逐经济利益，夸大患者病情的严重程度，诱使患者多检查、多开药、多住院，多收费，宁可把病情说严重点，说复杂点，希望患者或者家属有个心理准备，不至于在患者病情恶化，甚至死亡时，陷入被动，而这种行为，是极不具备医德的表现。

　　现在的医生行为规范包括医德、医规和医术三个方面，其中医德是患者最为关注的问题之一。医务工作者应具备崇高的医德，在医生的行医过程中，所有行为都是德性行为，如果缺乏崇高医德，医生不可能具有良好的职业精神，也很难做到以患者为本。

　　在患者眼中，“医德好，才医得好”，这简单的7个字，其实包含了“三好一满意”的所有内容。我们必须强化自身素质，在现实生活中，医务人员功利思想有其合理性，但是功利思想不能成为医德的主导思想，一旦功利思想居于主导地位，医务人孕就唯利是图，其行为必然与良好的医德医风相违背，不利于医患关系的和谐。为了患者的利益，医生应该有实事求是的科学态度、扎实的理论实践功底，通过多次反复的医患沟通，力求把最真实的情况告知患者，用医德架起医患沟通的桥梁。