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国家富强了我们幸福了?

11年01月21日 阅读:11356 来源: 廖新波原创

  ——有人说,“回扣”不断,哪一根约束链断了;我思考:国富了,我们的价值观何在?

  汪洋最近指出,“加快转型升级,建设幸福广东”是一个统一体,不能割裂。加快转型升级是建设幸福广东的重要基础,不加快转型升级,“蛋糕”就做不大、做不好,而建设幸福广东,是把“蛋糕”分好,把吃“蛋糕”的环境营造好。幸福是个与时俱进的概念,是永远无穷尽的。要防止把建设幸福广东简单化,幸福的概念有丰富的内涵,涵盖物质、文化、精神多层面,既要求物质生活水平不断提高,也要求文化生活不断改善、精神诉求不断得到满足。

  从汪洋书记的字里行间我们读出广东的幸福来自“发展是硬道理,转型升级是前提”,也就是说,广东基本完成了“生理需要”,基本解决了温饱问题。过去发展留下的问题和带来的安全隐患必须通过经济模式的转型谋求更大的、更持续性的发展。这是决策者从一个战略者的眼光驱谋划幸福未来!

  我们也看到,汪洋书记亲自走访农贸市场关心民众的菜篮子,嘘寒问暖。我们从民众的感觉上和口中知道最关切的是什么?在昨天的围脖中我织了一条围脖,说的是基本医疗的问题:“全省乡镇卫生院具有大专以上学历的卫生技术人员仅占22.26%,乡村医生具有大专以上学历占6.56%,中专学历占60.39%,获得执业资格人员仅占19.06%。乡镇卫生院技术人员普遍存在学历低、职称低、技术水平低的‘三低’现象。”引起广泛基层工作者的激烈反响。这应该也是属于基本“生理需求”的问题,因此,温饱需求与之俱来就是医疗需求。

  当我们在讨论幸福感的时候,我还是建议大家运用伟大的、著名的人类心理学家马斯洛的理论去分析广东乃至全国的基本状况,去制定我们的战略。也就是如何确实解决目前贫富差距明显的“生理需求”,即刻解决由于过去“摸着石头过河”留下的环境、社会、精神、道德等“安全需求”。以后较高层次的“社交需求”、“尊重需求”、和“自我实现需求”的三个层次,我们从现在起就应该积极谋划。不应该“谦虚”地说,自己仍然处于社会主义的低级阶段,不愿意“过河”。因为马斯洛所说的并不是他发明的,而是社会发展的基本规律!如果,我们不遵循这个规律,我们将付出很多!

  人类社会从较低层次到较高层次发展,而不是总是在一个较低层次上徘徊。目前我们虽然还有人没有达到最基本生理需求的层次,尤其的基本医疗得到保障。但是从种种迹象表明,广东已经进入安全的需求层次。

  如果人们到了真正的“安居乐业”,就会自动地进入尊重别人也得到尊重的需求层次,如同目前西方社会所倡导。人人都希望自己有稳定的社会地位,要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。也就是说一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主——内部尊重就是人的自尊同时一个人也希望有地位、有威信,受到别人的尊重、信赖和高度评价——外部尊重就是社会的尊重。医生的职业成长生涯就是一个很好的例子。如果一个医生的生存都解决不了的,这也许个人问题,但是一群医生呢?显然就是社会问题!如果一起医闹偶尔发生,也许是医院和医生的问题,但是屡屡发生呢?因此:尊重需要得到满足,能使人对自己充满信心,对社会满腔热情,体验到自己活着的用处和价值。

  人得到充分尊重之后,就会寻求自我价值的层次。这个层次的人们希望为实现个人理想、抱负,发挥个人的能力到最大程度,达到自我实现境界的人,接受自己也接受他人,解决问题能力增强,自觉性提高,善于独立处事,要求不受打扰地独处,完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说,人必须干称职的工作,这样才会使他们感到最大的快乐。

  毛泽东在政权刚刚建立的时候反复提提醒大家:“现在我们胜利了,自己掌握了政权,很容易强调专政,忽略民主的一面。”,“中国共产党是一个力量很大的党,如搞不好,人民就要怕我们。一个党使人民怕,这个党就不好了,就危险了。党内党外的紧张要缓和,要充分展开辩论,讲道理,这样党和人民才能接近。”,“人民有意见就应当让他们说出来,不然这些意见一旦爆发成为对抗性的矛盾就不得了。”毛泽东提出的“造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面”生前没有实现,现在也没有实现。

  文明是人类所创造的财富的总和,就是每个人,不管是在行政、办事追求的是个人道德完善和维护公众利益、公共秩序。但是,从中国的发展历史来看,追求富强总是压倒文明,而富强起来总忘记文明,或者说,不愿意做物质文明与精神文明的实践者,为什呢?

  中国梦多,富强则是梦寐以求,很多人都给什么是富强与注释,我比较认同富强所包含的三个内容:第一是物质竞争力,第二是国民的竞争能力,第三是制度的合理化或理性化。对比一下我们现状,前一项也许达到,第二项我不知道,但是国民的平均竞争力应该还差很远,如果扣除拥有大量财富的极少数人,我们国民竞争力一定使不足的,起码最基本的社会保障体系还没有建立起来。制度呢?制度的改革的是伴随“改革者”的价值取向。假如改革不动摇制度背后的核心价值,不改变制度的基本结构,而仅仅使之更完善、有效,运转更良好,这种改革就谈不上文明了!

  所以,文明指的是一套价值观。自由与民主在中国不同的阶段喊了整整一个世纪,不管谁喊,都是体现一种现代的价值观,虽然“自由与民主”不同的统治者有不同的诠释,但是谁也不否认它具有不可替代的内在价值。因为:唯有生活在自由和民主的社会,人才有可能活得比较有尊严,过比较符合人性的生活。这就是幸福最高境界!这就是文明的生活!

  国家要强大、人民要幸福,成了流行至今的主流意识形态。在国家意识形态层面,以GDP为中心的发展主义和物欲至上的消费主义也许也许在党中央的指引下悄然转向,是临时转向呢,还是为实现社会主义的终极目标迈进呢?是世界学中国呢?还是中国学美国?富强之后的中国要展现什么样的文明这才是我们要认真思考和要努力营造的!

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廖新波
简介
   水,随性可塑,总以一种新的姿态向前推动。我是水,可雨可雾,可冰可雪;化作春雨润万物,化作河流载舟行。我是这样走来,这样走下去:千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。     廖新波,男,1956年8月生,广东台山人,汉族。1997年7月加入中国共产党,学历医学本科、管理学硕士。曾任广东省卫生和计...