"先有司，赦小过，举贤才。"孔子给管理者的三条忠告都已经过去两千多年，但历久而弥新，足为今日的管理者诫！

　　孔子的一位朋友要出任地方行政长官了，就跑来问孔子："孔子啊孔子，你是一位智者，你说我这个地方行政长官该怎么当啊？"孔子说，老朋友啊，搞管理很容易，也很不容易，我呢只能告诉你九个字："先有司，赦小过，举贤才。"

　　什么叫先有司呢？

　　先有司，用今天的话来说，就是首先自己要做好表率。我想啊，自己做好表率起码有两个意思：第一是自己要出色地、专业地完成自己的本职工作；第二是要在工作状态和职业精神上给员工带一个好的头。这也是做管理工作的基本要求。

　　我们经常会遇到一些管理者，他们抱怨自己的同事和员工不能胜任自己的工作：或者无法完成任务，或者不能以最好的质量完成任务，或者在工作上无法做到全力以赴、精益求精。但是，他们自己有没有想过：他们自己有没有达到这样的要求？没有为他们的下属做好一个好榜样？

　　从一定意义上讲，有什么样的领导者就有什么样的下属，有什么样老板就有什么样的员工。所以，如果你的管理工作遇到了问题，你首先要想一想：自己做的怎样？

　　什么叫赦小过呢？

　　孔子说的意思是：金无足赤，人无完人，选用人才要看大局，如果一个人总体上能够胜任你所给他安排的工作职位，那么在工作的非关键细节和其他方面，就应该宽容一些。没有哪个人没有缺点，没有哪个管理者身上没有可以挑剔的地方。所以，管理人要做到张弛有度，该严的地方要严格，该宽松的地方要宽松。

　　很多管理者，特别是刚刚出道、做事情求完美的管理者，非常容易犯的管理错误就是对人比较挑剔，眼睛里容不得沙子，甚至苛刻到完全以自己的行为标准和价值判断来要求自己的下属。这样，容易在管理者和被管理者之间，工作团队内部制造紧张管理，最后不能避免的影响到团队的战斗力，甚至使团队趋于解体。

　　我认识好几个曾经跟昔日好友共同合伙办医的管理者，他们的合作都遭到了失败，而其中最重要的一条经验就是：他们团队当中的主要管理者不能做到"赦小过"，以致影响大家的关系，最后到了难以一起共事的程度，于是失败。

　　管理是一门平衡的艺术，谁不能宽容别人，也就不能管理别人和领导别人。在重视人际关系和人情面子的中国，掌握这种平衡的艺术，尤为重要。

　　什么是举贤才？

　　大家都很明白，就是要重用贤人。按照现代管理学的说法，贤人至少应该有两个标准，第一是有能力，第二是有品德。无德无才、有德无才、有才无德，或者德胜于才、才胜于德，都不是最理想的人才类型。真正的人才应该凝固做到所谓"德才兼备"，一方面能够具有胜任一个职位的知识、技能和经验，另一方面能够具有相当的职业操守、能忠于自己的团队、能给下属和同事发挥表率作用。

　　办企业、做管理，要求不断地发展经营的规模。而经营规模的有效扩张，又以人才的选拔、任用和授权为前提。兵不多、将不广，何以率领队伍征战沙场？如何做到战必克、攻必取？

　　有道是，一流的人才造就一流的公司，二流的人才造就二流的公司。管理者遇到管理问题时，不妨先看看自己的左右：我们到底拥有什么样的人才？

　　"先有司，赦小过，举贤才。"孔子给管理者的三条忠告都已经过去两千多年，但历久而弥新，足为今日管理者诫！