今天我们要讨论的不是关于宗教存在的合理性，或者关于有神论与无神论的争论。因为当我们学习的知识越多，我们对这个世界与大自然的了解越深入，我们就越发无法否认这个世界有神的存在。纵观世界任何一个宗教，神都不是被证明的，也不是用科学的逻辑来论证的，更多的是从人文、道德、哲学的一种介于理性与感性之间的思维模式来认知。当然，不可否认这个世界有超自然力量的存在，但面对疫情，如果不能理性应对，仅仅凭借着对宗教的热情，后果可能是不堪设想的。韩国这几天发生的事情，就给了我们很深刻的思考空间，一场由宗教感性与冲动来藐视理性病毒所引发的人祸。我们先来看一组几天前的数据，韩国成为了继中国及钻石号邮轮之外，海外第一疫情重灾国：

　　根据韩联社2020年2月25日的最新报道：韩国新冠病毒感染人数近日出现激增，累计已达893例，大约60%感染病例与本土宗教团体“新天地”教会有关。“新天地”教会已经同意向政府递交所有成员的名单和接触者数量帮助国家遏制疫情。韩国疾控中心表示，一旦“新天地”教会递交名单，会尽快对其所有成员进行新冠病毒检测并公布结果。

　　为什么说韩国的这场疫情完全是一场人祸呢？我们再来看几幅图片：

　　目前在韩国，一半以上的病例都跟“新天地”教会有关，是目前中国之外疫情最为严重的国家。而这其中被称为“超级传播者”的31号患者就是这个教会的信徒，这名61岁韩国女性，在出现症状后仍参加教会礼拜活动达到4次。参加教会礼拜活动为什么会造成疫情大范围扩散？这和教会的聚会方式有关系，我们来看下面图片就能理解：

　　大家看到上图的这个韩国“新天地教会”的聚会场景是否有想起什么？武汉的百步亭万人宴。韩国这个教会的人员密集度比武汉的百步亭万人宴至少要高出3倍以上，这到底是为什么？是因为韩国人的体质特别强壮？还是韩国人信仰的上帝和其他国家的人信仰的上帝不是同一个？还是因为个别宗教领袖的狂妄而造成这次的灾难呢？我们再来看张照片：

　　在韩国政府提醒大家要注意疫情的传播风险，要求大家尽量不要集会的情况下，2月22日下午，为了表示对政府管理的抗议，“新天地”教会的牧师在韩国的光华门也召集了浩浩荡荡的集会，并且公开倡议“在室外根本就没有感染风险，哈利路亚！”事情讲到这里，我也产生了困惑， 在一个相对民主与法制的国家，在一个宗教社会地位相对高的国家，为什么会出现公然藐视疫情，并在愚昧无知的思想驱动下公然召集信徒来对抗政府的管理？

　　这背后折射出了一个很重要的逻辑，那就是宗教的感性与疫情的理性两者之间的较量。几乎所有的宗教历史中都会有超自然事件的发生，尤其在以成功学神学理论为基础的韩国，感性的、狂热的对上帝的信念远超正常理性的逻辑。为什么宗教的感性会超越大部分人的理性逻辑？原因就在于神本身就凌驾于人之上，我们以人类有限的理性逻辑是很难明白至高无上、超越万物的神。所以在一些难以理性理解的问题目前，需要借助于感性的信念来接受。这并不是说其不科学或者不合理，因为科学本身也是一种相对的层面，合理本身也只是一个相对的视角。正因为宗教的那种信仰信念的力量需要基于非理性的思维来构建，尤其对于独神论信仰的宗教而言，比如东正教、天主教、基督新教、伊斯兰教等，感性、冲动与狂热就成为了一种基本素质。

　　作为这些宗教的领袖，必然是这些感性、冲动与狂热的基本素质也到了一定高度的人士，这些站在宗教塔尖的人更容易因为自身处于小世界的权力塔尖而失去理性、客观。如果说中国的这次疫情是场天灾，那么韩国的这次疫情完全就是场人祸，是一场人类在宗教情感驱使下对病毒傲慢藐视所犯下的错。上帝可以拯救中国人是因为少部分人不敬畏大自然而犯错才带来了这次疫情，在政府强力的管制下，很快让这个新型冠状肺炎病毒悄悄离我们而去。而韩国，由于人性的愚昧、无知、狂妄而不能以上帝所给予的正常理性逻辑去面对疫情、面对病毒，让上帝也感到失望。人类的无知、愚昧与狂妄，往往在自以为给上帝脸上贴金的时候，却往往是给上帝的脸上甩耳光。

　　但愿我们每个人都能如孔子所说“吾日三省吾身”，始终保持对人、事、物的敬畏之心，始终坚持守敬天爱人的朴素准则，不以所信仰的神为借口，不给所信仰的神抹黑、添堵，这就是一生最好的修行。

　　来源公众号：陈述根本