为了更有力量和增加安全感，人类选择了群居。群居的人类首先防止互相伤害，主要防止强者伤害弱者；进一步需要互相帮助，尤其是鼓励强者帮助弱者。然而，人类互不伤害和互相帮助的理由是什么？即利他的理由是什么？在许多信仰至上神的民族，取悦至上神和担心至上神惩罚是人类利他的重要理由。中国人利他的动机往往不是来自至上神，而是更贴近生命本能，即人类血缘及家庭中的利他，如“家比天大”、“孝悌”、“尊老爱幼”、“手足情”等，这是一种持久而根深蒂固的利他。西方学者发现，以“经济学之父”亚当.斯密为代表的学者唤起人们更加利己创造财富之后，富起来的西方因为财富而自豪并更加利己，而曾经来自至上神的约束越来越弱，甚至有人相信“上帝已死”，不少发达国家“礼崩乐坏”，犯罪率增加、家庭解体增多、性自由泛滥、婚外子女增加、单亲家庭增多……而有三个发达国家却没有这些方面的突出问题，它们是东方的日本、韩国和新加坡，长期受中国儒家文化影响，社会充满浓厚的集体主义和家庭责任感，个人主义和自由主义远没西方盛行。同样，中国改革开放以来，人们的婚姻观也受到极大冲击，许多地方家庭解体数迅速上升，可是在山东省等儒家文化浓厚的地方，家庭解体依然是全国最低的。当上帝远去，许多民族乱了精神秩序，世界恐慌和动荡，渴望寻找优秀精神资源。以儒家思想为代表的东亚文化以血缘利他为基础，鼓励符合公共善的利己，弘扬“见义忘利”，反对“唯利是图”，主张“义利并重”，强调“为善去恶”，正如朱熹所说：“正其义则利自在，明其道则功自成”。

　　因为利益人们更加自私，更加无情，因为自私人们就少了朋友多了敌人，于是世界就更加撕裂和对抗。儒家文化超越个体看问题，让个体之间少冷漠多感情，站在群体利益保障个体，增强个体的修养及自制力，并产生对个体的有效约束力，让个体更友好更易融入群体，促进群体的稳定和健康发展。

　　人类发展突出竞争和超越，超过别人，与别人不一样，以获得“独尊”。于是许多民族在人与人之间求异，在民族与民族之间保持不同。最有意思的是欧州不少国家的朋友会说英语，但在许多场合坚持说本国语，以表示我与你不同，于是27个国家组成的欧盟就有了24种官方语言，任何文件都要以24种语言发布，翻译工作量之大，带来的问题之多，都不得不忍受，如俄罗斯与格鲁吉亚发生冲突，法国人用法语去调解，由于语言误会差点又打起来。有欧州朋友很吃惊地问中国人：“你们中国为什么在两千年前都完成了统一文字？我们如今还为多种文字头痛”，的确我们不得为秦始皇赞叹，“书同文，行同伦，车同轨”，多么高远的智慧，求同，让一个有多种方言的庞大民族用统一文字，皇帝任何诏书和被推广的读物，全中国都能看懂；求同，庞大民族逐渐形成统一的规矩和习惯，所谓“行同伦”。两千年下来，汉民族多次被北方少数民族打败，但北方少数民族兄弟却拿起了毛笔，吟诗作赋，画山水写书法，过春节、元霄节、清明节、端午节、中秋节……也讲孝敬、尚忠贞、重兄弟情、讲勤俭、主耕读……求同，最后汉族与北方少数民族兄弟一起成为中国人。

　　假如有十个人分别完成工作量一样的任务，但告诉他们完成的时间不一样，有长有短，结果是那位认为自己的时间最短的人最勤奋，完成任务最快，这个人就是中国人。

　　世界上大多数民族都相信人的生命可无限延长，如“升天堂”、进入“轮回”……而中国人更相信自己只有“一生一世”，不多想过去也不多想未来，强调“活在当下”，于是中国人认为自己的生命短暂，只有那么几十年最多百年，所以特别着急，有很强的紧迫感，从而极其努力和勤奋。有次我在江西省吉安市晨跑，看到路边工地上有条标语：“雨天巧干，晴天抢干，白天大干，晚上加班干”，好一个不休息的民族！好一个“只争朝夕”的民族！想起某些每天工作五个小时的欧州人实在接受不了到欧州每天工作十五小时的中国人，又想起法国最近十万“懒人大游行”，还想起曾读美国《华尔街日报》，意思是全世界有群最勤奋的人，他们是下乡知青、高考学子、出国留学的、下海经商的和进城务工的，短短二十年来，创造了世界奇迹，把一个曾经那么落后的中国变成世界经济总量第二的超级大国。文章最后还问：“中国还有这么勤奋的人吗？”殊不知，中国的快速发展是因为有全世界最勤奋的人，而最勤奋是因为他们相信自己的生命很短暂。人类的勤奋是压力使然，压力通常来自时间与空间，世界上有两个伟大的民族：一个是空间很小的犹太人，另一个是时间很短的中国人。他们都超常的紧迫感，因此异常勤奋。

　　群体的紧迫感很难让中国人包括社会精英静下心来慢慢思考、持续争论，尤其是面对一些需要当机立断的紧迫或重大问题，中国人不太主张持久的争论，多选择能看到某种实际效果的方法，并逐渐形成自己独有的决策模式，法国哲学家于连称中国人“求用大于求真”，中国人同样追求真理，但更看效果。当初闹革命，李大钊、陈独秀、王明等讲了那么革命理论，包括民主、自由、人权，中国百姓似懂非懂。而毛主席多说了一句“打土豪分田地”，中国百姓一下就明白，要开粮仓分田土了，有获得感，革命风起云涌。邓小平同志主张的“实践是检验真理的唯一标准”，实际上彰显了“求用大于求真”。更有意思的是，中药成分有许多不清楚，有的成分作用机理也不清楚，但我们祖祖辈辈都明白：有效我就用。

　　抓紧时间，讲究实效让中国人具有不一般的优势，从而有了意想不到的大步前进！

　　中国一直没有崇拜某个唯一的至上神，却一直尊崇至上的力量，如《黄帝内经》所说：“阴阳者，天地之道”，从“创造”每一个人的父母，人们想像“天为父，地为母”，并想像“阴阳合，万物生”。尽管中国没有崇拜至上神，都祟拜大量的低位神，如山神、水神、火神、树神、门神、灶神等。更有意思的是中国人在信仰问题上没有异教徒概念，也没有排他性，更没有因此产生的攻击性。都知道，由古至今，世界上许多战争都是宗教战争，十字军东征、伊斯兰两大派系的战争。恐怖组织“伊斯兰国”公开宣称“要么你改信我的教，要么我杀了你”，宗教冲突及战争书写着整个人类历史。然而在中国，人们进了教堂又愿意去清真寺，还乐意去尼姑庵，还乐意去土地庙……在广东、福建各地，许多人家里不仅拜天拜地拜祖宗，也拜耶稣、拜菩萨、拜毛主席、拜关公、拜马祖……什么都拜，“礼多人不怪”。中国人的自信和包容是世界上独一无二的，欢迎各种信仰文化，不担心别的文化侵略，没有别人改造我的，只有我同化别人的，自信地向别的文化学习，从而丰富和强大自己，保证自己国家人民团结友好，社会长治久安。

　　如今也有不少中国人参加基督教、天主教，信仰基督。可有神父说，我们信基督是为了死后上天堂，你们中国人如今信基督却是为了儿子考大学、父母不生病、自己发大财，你们太功利了，这算什么信仰？我告诉神父朋友，你做好事是为了死后上天堂，中国人做好事是为了孩子考大学、父母不生病、自己发财，都是在进行交换。不同的是中国人不相信“死后的天堂”，希望今天就是天堂，有《在家修行歌》“心平何劳持戒，行直何用参禅，恩则孝养父母，义则上下相怜……听说以此修行，天堂只在目前”，最后这句“天堂只在目前”是中国人实实在在的追求。

　　由于中国近一百多年反思自己落后，多次反传统、砸“孔家店”、拆祠堂、推祖庙，我们几乎认识不到“西方信仰看教堂，中国信仰看祠堂”，广东、广西、江西、福建等至今还有祠堂，老人走之前要抬到祠堂与祖先对话。其实每一个中国心中都有祠堂，都有自己在“天堂上”最亲的亲人，西方人常“与神对话”，中国人常“与天堂亲人对话”。

　　看到其他民族虔诚的宗教信仰我们十分感慨，比如每年穆斯林的“麦加朝圣”，几百万人朝拜的壮观场景令人震撼。可我们没有注意到世界上最大规模的“朝拜”——几亿人的“朝拜”——中国的“春运”。我这样描述：”吻雪花迎梅香，中华民族浩浩荡荡，心中有个伟大信仰，朝拜我们生命神圣的故乡。那是对生命本原的拜访，那是对血脉传承的颂扬，那是我与祖先对话的地方，那是我灵魂匍匐的天堂”。仅仅一个星期，几乎全世界的中国人，无论多远，无论多穷，无论多艰难，那怕挤汽车骑摩托车，都要赶回家，在生我养我的土地上，烧香、上坟、拜祖宗、与祖先说说话，吃团圆饭，敬老爱幼，听父母教诲，生命又再出发。这不是至上神崇拜，是人类伟大的祖先崇拜。