近年来，“代孕”能否解禁的议论越来越多。2015年12月27日十二届全国人大常委会第18次会议对人口计生法进行修订审议，就删除了此前“禁止买卖精子、卵子、受精卵和胚胎；禁止以任何形式实施代孕”的条文。这一内容的删除，被认为从法律层面上，“代孕”成为一个可以探讨甚至推进的问题。

　　由于一些先天的或者病理原因而无法正常孕育，也没法经过辅助生殖技术而孕育的人，可以说，身陷窘境，首先是情感的。寂寞，残缺天伦之乐，是对人的慢性折磨，极不利于心理卫生，也影响到对工作的专注、创造，和不利于维持正常健康的人际交往。尤其是中年不幸失去子女的家庭，变故造成的落差，几乎永恒地撕扯心灵的创口。其次，是养老的风险。目前，独生子女导致家庭小型化带来的各种麻烦，尤其是照护老人的力不从心，已经成为非常严峻的社会现实问题。在社会照护机制短时间内难以完善的背景下，无子女家庭更是挣扎在恐惧中。一旦有个健康方面的风吹草动，基本上无助！因此，期待有后代，至少一个吧，既是感情寄托、心理健康生活的需求，也有养儿防老免于养老踏空恐惧的实际需要，毫无疑问是正当的诉求。既然是正当诉求，而且涉及到很大的群体，就要考虑予以一定的实现渠道。 这既是“权为民所谋”的人性化实事，也是钝化社会矛盾，减轻政府责任，维持稳定的有效措施。有规则地代孕，也就是有限开禁，建立在知情同意的基础上，参与各方各展所长、各达所需，且也有国外的先例，加之实际上根本也没禁得住，那么，为啥不正视问题，予以引导和规制下的“疏”呢？

　　口口声声要严禁的人，主打的是“高尚的伦理约束”。伦理、良俗从来就不是恒古不变的，既受制于普遍的经济基础，也为具体人群的特有诉求而有所调适。严禁者，你能承诺满足人家的情感需求，和确保人家老有所依么？不能，就不要那么假道学好不！

　　当然，在现行规则没变的时候，所有的医护技人员是不可擅动的。

　　另外，持有限开禁说的人，可能并不全是指责者（严禁派）揣测说的“辅助生殖技术大佬”，并非因个人利益才有此呼吁。

　　有专家反对有限开禁代孕，理由是“己所不欲，勿施于人”。逻辑就是错误的。因为，有限开禁代孕，不是给谁施加、强加代孕的义务，而是面对需求和代孕的意愿有限有规制地解禁。至于说，谁自己不去代孕一次，就没权呼吁有限开禁，这更是荒唐言啦。

　　当然，适当解禁的同时也要进行严格管理，包括对代孕母亲的年龄、生理和精神健康状况等进行限制，对介入提供辅助生殖技术服务的医疗机构和人员的进行规范，对非法“代孕”行为，制定一条行之有效的事先预防制度等。总之，有限开禁代孕是必须的，但，伦理论证、宣传，和必要的规则，必须先行。

　　胡晓翔

　　2817年2月8日中午，山阴路