今天和大家谈一谈共情的力量。通常我们将同情和同理心归为对等。的确，同理心是共情力的一直表达和输出，也是可以让我们设身处地的理解他人的方法。

　　其实，共情是没有标准可言的，没有什么正确或错误的方法。我在医患沟通同理心课程中现场测评发现，很多医生能够表达同理心，但时间很有限，一线临床的繁忙仅仅就是有愿意倾听,但很难维持这样的力量互动。

　　人际交往需要共情能力。阿德勒说过：对别人不感兴趣的人，他一生中遇到的困难最多。这里的感兴趣,不是指你关心对方做什么工作，开什么车，住什么房子，结交了什么好朋友,这些都是对对方的外在形式感兴趣。真正的对人感到有兴趣,是关注对方本身这个人，他有什么样的梦想，向往什么样的生活，想成为什么样的人。就像伯牙遇见子期，第一声声响就知道是知音。能够设身处地为别人着想的人，永远不必过于担心自己的职业人生没有前途，这就是共情的强大精神力量。

　　家庭教育也需要共情能力。父母有时候也抱怨"孩子一点都不理解父母,可怜天下父母心。"可是原生父母到底有没有反省,孩子不能够理解原生父母背后的原因,极有可能是，从小没有从父母那里获得共情的能力，这就是原生家庭的教育的缺失。

　　举个例子,一个孩子突然摔倒了，他可以直接获得两种爱：一种是爸爸妈妈对他说：“宝宝给你吃颗糖果”，用美好的感觉来替代糟糕的感觉。另一种爱是爸爸妈妈对他说，宝宝你哪里疼，告诉我们，用这种共情让孩子真正感觉到爸爸妈妈对自己的在乎和接纳。往往我们在原生家庭中缺少的是后一种爱,就是在脆弱的时候的理解和陪伴以及指导。如果家长足够耐心倾听每个孩子的内心，孩子就会准确表达他们现面临的各种困境。有时候,孩子们最需要是父母能与他们一起产生共情，让他们能够明白，这是父母在跟我一起承担痛苦，那么孩子也就培养起一种自律的能力，它可以帮助孩子推迟满足感,从而获得更大的幸福。

　　在我们爱上一个人时，共情就更明显了。爱情就是最深层次的一种共情，是我们进入另一个人最深层次人格的唯一有效方法。只有当我们真正的身处在这种爱情中，真正具体理解到了对方的内心感受时，我们才将真正收获平静和幸福，这就是爱的真谛。

　　共情是人格心理学、社会心理学、临床心理学以及精神病学所关注的重要研究课题,是个体社会化程度的重要衡量标准之一。

　　共情对于医患关系的有效建立,促进其他来访者的自我心理探讨,以及促成其他来访者的自我改变,都具有非常重要的作用。罗杰斯将共情称之为同感,就是体会来访者的内心世界,有如自己的内心世界一般,可是却永远不能失掉“有如”这个特质。

　　比如，心理治疗师能够设身处地进入一个来访人的真实内心世界,理解他的认识和行为,如同自己也在他那个境况当中一样,这也可以说是要“进得去”。否则很难深入了解来访者。

　　治疗师也要保持自己的独立性,不被来访者的情绪牵着走,不被来访者所控制,即要能"出得来"。如此才能自觉地感受到个人独立的力量,才能真正保持一个真实的自我,有能力敏感到来访者自己无法意识到的误区,帮助他进行改变。

　　治疗师们，首先要确定自己的评价标准,倾听来访者,不要以自己的主观判断先入为主地评判来访者，要做到接纳和感受对方。但治疗师并不是完全认同他们的认识和感受，而是通过沟通,促进来访者人格发生建设性的改变。要感受到来访者内心的愤怒,恐惧,内疚,迷茫等等，并向来访者表达出来,让他们知道他们是被理解和读懂的。但治疗师并不是完全认同他们的认识和感受,而是通过沟通,促进来访者人格发生建设性的改变。

　　来源：医聊谈心