Hospital的词根，与修道院有渊源。中国很多很好的西医医院最早是教会医院。

　　在日本，非常非常坚持医院的非营利性质。大健康领域，放开营利的市场主体包括：药店、齿科、照护等。但也有支付管理。

　　在日本，除了政府、商业以外的第三方，不同领域内，仅社团法人就有十几种之多。

　　笔者感触：

　　如果把修道院、教会医院视为当代医院的母亲，苏联模式、工业化似乎承担了当代医院的父亲的角色。有时候，医院特别像工业企业。

　　这有利有弊，看来弊端似乎多一些。但扭头一项，得失均来自体制机制，体制机制的问题改起来也相对好改善。

　　在中国医疗生态内，中医部门的最后一次机会，或许集中在小病不拖、常见病首诊。中医部门在基层医疗场景里要做好邻里、好家医。

　　某种意义上，中医部门、基层家医习惯性地喜欢多用药、多治疗，就是不学无术。应回归自然，回归生活方式。

　　中国医改和任何医改，都应该有医改模型、将来到达什么样子。到哪里去，和从哪里来，是相通、有所默契的。中国医改的目标要好。

　　关于非营利性，适合作为医疗行业的主要发展方向。将医疗行业的复杂性里轻快地摘除一个争议、博弈的问题。

　　以日本经验看，理事会、不分红、发达的社会团体法人，助长支付端、服务端的不逐利，成为社会价值一部分。

　　尤其是发达的社会团体法人，某种意义上，已成为文明、科学社会里的“有神论”代表。这些团体法人就是神。

　　医院不上市，主要负责解决市外之事，承接需求并作为需求的黑洞，成为价值钻石核心。这才是真正的第三方。

　　政府喜欢，百姓喜欢，医生也可能喜欢，成就事业积淀的最终结果与成果在人，才可能可以传承百年甚至千年。

　　在如此长期运行过程，用支付端的行话来说，就是期缴最大化，不再是趸交套利离场。这是很能打开想象力的。

　　感谢杨老师对本文的启发。