这些天，北京电影节海报成为了全网吐槽的重点，尤其是设计界，纷纷表达对该拼凑式排版（注意，不是设计）海报的不满！

　　从这个海报看，吐槽有理！因为这哪里是什么设计，这分明只是一次抠图！我认为，大家吐槽的不仅仅是海报本身，而是对社会广泛的低审美的担忧。正如《经济日报》今日文章《“中国式审美”审丢了什么》一文开篇所说：“丑”的事物存在并不可怕，可怕的是当人们意识到“丑”却仍旧无动于衷！

　　可以说，物欲主导的审美，已经成为一种审丑！本次被吐槽的表象只是北京电影节海报，但很多领域：新媒体、演艺、医疗、金融等等，审丑，已经是常态！例如：连标点符号、性别都识别不好的人拼凑出的文字却经常能登上主流APP的推荐榜！毫无男人气质的娘炮们居然是片约不断、霸占电视屏幕……更为可悲的是，前段时间堪称世界医疗发展史上对医生最大羞辱的所谓医生是黑社会的谬论，居然还有跟风！以下是今日头条相关文章的评论截图

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　　我一直呼吁：分配体制不公是过渡医疗、医患矛盾的根源，医患关系走到今天，与三高一低（高投入、高压力、高风险、低工资）的分配体制高度相关。但今天，当大家主要集中于对北京电影节海报吐槽、对中国设计吐槽时，我想说：除了分配体制不公，物欲化审美的社会普遍心理，则更是刺向医患关系伤口的罪剑！

　　审美，从狭隘解释，只是与视觉有关，但视觉的背后，隐含的是一种价值观。从理论角度分析，审美观（aesthetics）其实与伦理道德观（ethics）有着千丝万缕难以分清的属性。共性的审美意识首先起源于人与自然的相互作用过程，人在作用过程中得到美的感受，并按照强化这种感受的方向来与自然互动。美国的哲学家、思想家John Dewey 也曾经指出：the unity of aesthetics and ethics is in fact reflected in our understanding of behaviour being "fair"—the word having a double meaning of attractive and morally acceptable. 换句话说，审美观和伦理道德观都属于价值论。

　　中国本来有着极高的审美体系和传统，在庄子的“见独”、周易的“观物取象”等早期思想影响下，中国在文学、书法、绘画、音乐、建筑等方面都展现了符合伦理道德的高雅审美与追求。遗憾的是，改革开放让我们经济上更加富裕的同时，也不可避免的要付出一些代价，这其中就包括价值观的扭曲。从几十年前“越穷越光荣”的荒谬到如今的金钱至上，180度转变让很多传统价值观被抛弃。可以说，现在很多人的审美（广义范畴，非狭隘的视觉）已经完全物欲化：怎么有利于赚钱、怎么有利于成名、怎么有利于我自己，就怎么做！无利于己，能不做就不做！

　　在这样的一种物欲化审美气候下，医患关系的双方与关联各方不可避免的陷入了一种特殊的境况。首先看医患关系双方：医方的单位主体，医院，只能创收，否则留不住医生。而创收，难免容易出现非公益性；面对生活的压力，医生只能多手术多看诊，否则无奖金。而高工作量，难免出现低质量服务。

　　医患关系双方中，患方的患者本人，已经把医生视为营利性职业的一种，所以根本不会考虑医生的辛劳与医学尚存的很多未知，只在乎医生是否医好自己、诊治结果是否让自己满意。但只要出现低于预期的结果，患者及其家属往往趋于和医院闹，因为只要闹，基本会得到一些补偿。这种双方状态，难免让医患关系趋于紧张！

　　而对医患关系影响较大的关联方，当属媒体。近期较为知名的媒体与医疗的影响事件当属山东聊城所谓假药事件。很不可思议也很心寒，该事件无须多提。但所以出现该事件，关键原因当为物欲化审美：移动媒体时代，媒体渠道纷呈而良莠不齐。竞争压力之下，很多媒体已经无视媒体应秉守的公正原则、媒体应肩负的舆论导向职责，只把抢眼球作为考核首位！故，医患冲突事件发生时，一些媒体不但无视中国医患关系紧张现状，甚至会火上浇油！

　　物欲化审美现状下，医患关系难以破局，最终受更大伤害的，则是无辜的患者。回到前面的那句话：“丑”的事物存在并不可怕，可怕的是当人们意识到“丑”却仍旧无动于衷！中国医患关系现状已经很丑，期待涉及医患关系的各方能早日行动、及早改善！