习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会，发表了重要讲话，围绕新时代培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题，深刻回答了事关思政课建设的重要问题。

　　思政教育核心：做人。

　　传统精神：做事先做人。

　　01

　　培养什么人？

　　优质品：德才兼备，以德为先

　　次品：有才少德，有德少才

　　废品：无才无德

　　危险品：有才无德

　　02

　　如何培养人？

　　领导亮人品，

　　教育教育者，

　　创造“觉醒年代”氛围，

　　走近和帮助最需要帮助的人，

　　激活血缘驱动，“心术不可得罪于祖先，言行须留好样给儿孙”，

　　唤醒高于个体的群体意识，

　　反抗人类内在的野蛮。

　　03

　　为谁培养人？

　　为了生我的、我生的和陪我的

　　为了我热恋的土地

　　为了我血肉相连的人民

　　为了我荣辱与共的祖国

　　“修身，齐家，治国平天下”

　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

　　问题、分析与对策

　　01、为什么忽略做人的教育

　　1、学做事见效快，学做人见效慢。

　　2、主观认为会做事自然就会做人。

　　3、从小学到中学到上大学，靠成绩、靠竞争等做事的本领，不是靠善良、靠帮助等做人的人品。

　　4 、医学的知识性和技术性决定其“工具理性”观念强于“价值理性”。

　　5、“独生子女”为主的一代人，缺乏家庭中兄弟姐妹间互谦、互让、互谅、互助等做人的培养。

　　02、多元化思想与做人教育的方向模糊

　　个人主义，自由主义冲击传统思想

　　1、霍布斯“个人主义是永恒不变的人性”

　　2、尼釆“个人为价值的基础和评价社会的唯一标准”

　　3、亚当·斯密“个人理性”与“越利己越发财”

　　4、社会达尔文主义“适者生存”、“物竞天择”、“大鱼吃小鱼”

　　5、《历史本体论》及其“权力大于善”

　　6、帕累托优化“假定固有的人员和可分配资源从分配的一种状态变为另一种状态，使至少一个人变得更好而其他人没有变得更糟的情况。”

　　03、问题及现象的分析

　　人是个体但必须群居，群居必须满足互不伤害和互相帮助两条件，但混乱的思想模糊了价值观

　　1、个体与群体的失衡    家庭解体、精致利自主义者，道德下滑，医护幸福感下降

　　2、强者与弱者的失衡    弱者成为强者成功的代价，员工凝聚力减弱

　　3、贫穷与富裕的失衡    贫富差距拉大、拜金主义，躺平，医患之间多交易少仁义

　　4、眼前与长远的失衡    缺少大志、思想空虚，佛系，医护缺乏工作动力和激情

　　5、求同与求异的失衡    与人打交道困难、宅男宅女，缺少医患沟通的愿望和能力

　　6、需要与想要的失衡    欲望大于道德，控制不住的欲望，内卷，医护心太累

　　7、医学伦理降低为经济学伦理   医院变工厂、院长变厂长、医生变计件工，绩效考核中的数字过滤人性及价值观

　　04、思想政治的力量

　　唤醒高于个体的群体意识，强化互助和责任。

　　1、不准强者欺负弱者的共产主义思想

　　2、“家比天大”的集体主义

　　3、代表无产阶级的无私精神

　　4、血缘崇拜中贴近生命本能的利他主义

　　5、医学中的不忘初心与神圣使命

　　6、共在先于存在与道德重建

　　7、个人理性与关系理性

　　8、有神论伦理与无神论伦理

　　9、名医与良医

　　10、多劳多得与多爱多得

　　11、见义忘利、唯利是图与义利并重

　　12、爱别人才是真正爱自己，帮别人才是真正帮自己，正其义则利自在。

　　05、传统文化与医学人文

　　1、“生生不息”、“贵生“、“摄生“、“乐生“的生命观

　　2、“长生不老”、“长生不死”、“未知生，焉知死”的死亡观

　　3、“六淫”、“七情”的疾病观

　　4、“阴平阳秘，精神乃治”的健康观

　　5、生物-心理-社会层面上的药物观

　　6、生殖文化与育儿观

　　7、孝敬文化与衰老观

　　8、山水文化与自然观

　　06、医患沟通中的人文智慧

　　1、典章规范

　　2、共识规范

　　3、入心规范

　　4、医护形象

　　5、与患者及家属谈话的艺术

　　6、常见临床非技术问题及处理

　　7、“麻醉”的力量8，知识和技术是力量，服务更是力量

　　来源： 新医管