有一次，我听到百家讲坛中易中天讲到——演讲水平是天赋，后天努力是没有用的！我感觉到这个观点可能会误导一些新近入行的培训界同仁，所以，今天，我的内容就围绕培训讲师的演讲口才展开话题。

　　谭老师了解到，时下有不少企业培训师，或是他不能演讲、或是害怕演讲、或是他的演讲水平不够好，于是就极力地把培训师和讲师割裂开来，并特意以互动、游戏和讲故事来弥补自己演讲能力的缺陷。殊不知，如果你不能优秀的演讲，如果你不是很好的讲师，你怎么能是优秀的培训师呢？所以在这个角度上考虑，优秀的讲师必定是优秀的培训师，而培训师却不一定能成为优秀的讲师。

　　比如前几天,我做了一次关于如何成为优秀企业讲师的演讲,其中有学员问到我:"谭小芳老师,怎样才能成为优秀的企业讲师?"我当时就开玩笑地说:"这个题目太大了,你可以参加我的《培训企业培训讲师》的课程。"玩笑归玩笑,但要成为一名优秀的企业培训师首先必须具备好的演讲口才。

　　根据谭小芳老师不严谨的考证，中国历史上说人“口才好”有两个词令我印象深刻：“舌灿莲花”、“唯舌不变”。

　　“舌灿莲花”的典故源自南北朝高僧佛图澄的一段事迹。在《高僧传》和《晋书?艺术传；佛图澄》里记载：后赵国主石勒在襄国（今邢台）召见佛图澄，想试验他的道行。佛图澄即取来钵盂，盛满水，烧香持咒，不多久，钵中竟生出青莲花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采和美妙。

　　第二个故事——中国古代第一流的佛经译者：鸠摩罗什圆寂前曾经立下誓言，“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，荼毗（火化）时，舌根不坏。”公元413年，鸠摩罗什在长安逍遥园（今陕西户县草堂寺）圆寂，火化后确实如他誓言所说，“薪灭形碎，唯舌不坏”，即舌头久焚而不坏，红如莲花，成为一颗巨大的舍利子。我们知道佛经翻译的过程也是讲经的过程，我个人的理解——大家觉得这位大师翻译的太好了，讲学讲的太好了，所以流传了这个故事。

　　有意思的是，两个故事都和佛教有关。今天，我们来谈一谈企业培训讲师的演讲口才。演讲，顾名思义就是又“演”又“讲”，如果只有“演”而没有“讲”，那就好象在聋哑学校里面看聋哑人用手语来说话一样，只见动作不见声音，这是让人非常难以理解的。但如果只有“讲”而没有“演”，会是怎么样的呢？那么大家就有听而没有看，请这样的老师，还不如买盘光碟呢。

　　无论培训师多么有经验，课程内容有多好，都需要一张嘴表达出来，口才对培训师非常重要。中国市场协会有一个市场总监认证的培训课程，负责人表示他们挑选讲师，不管是多么有实力的专家，如果语言表达不能让学员打85分以上，就一律辞退。这个情况不能一概而定，但侧面说明——口才对于培训师来说是生存之本，并不过分。

　　谭小芳认为——与此相反，如果作为讲师只是口才好，辩才佳，但一个自身就缺乏理论修养、也没有锻炼出相应实战技能的人，站在培训讲台前，就只能卖弄自己的嘴皮，甚至还像有些所谓的培训师所做的那样：在课堂上只会前窜后跳、左奔右突，完全不能提供出一系列既有思想深度又有实用价值的培训内容来。这样的培训师，无异于叫卖狗皮膏药的江湖术士了。

　　培训的行业参差不齐，我见过一些讲师不能演讲或是他的演讲水平不够好，于是就特意以互动、游戏和讲故事来弥补自己演讲能力的缺陷。也见过——很多人的口才真的很好，但就是没有业绩，而经常说空话的人，这样也不好。其实给每一位讲师都是一个提醒：口才好，不滥用；口才差，要赶上！

　　但值得注意的是，讲师的口才有两个方面，一个是嘴皮子要利索，演讲技巧要过硬，感染力要强；特别是做教练技术、激励成功的，说到动情之处，那是声泪俱下，你想不感动都不成！气还要足，好多培训师都向声乐学发音，混口饭吃容易么？那也是起五更的功夫，不知道练破多少个牛皮灯笼才有今日的成就！

　　口才口才，光有口还不够，还要有才，才是什么？内容！有的培训师演讲技巧实在不敢恭维，但是人家有内容，完全可以靠课程本身的内容吸引学员，这样的培训师比较适合爱思考的学员，因为他们能够认可你课程的价值，最重要的是一般这样的学员涵养都不错，对你毫无生气的语音、一马平川的语调特能包容，保险、直销、需要打鸡血刺激刺激的行业培训项目这样的老师就要慎重了。

　　回归本源——许多年的培训生涯走过来，谭小芳有时感叹——培训讲师不在于口才一定要好，只要你有思想、有创意、能带给听众前所未有的体验和震撼，你就可以成为出色的演讲者。我想这就是演讲的至高境界。