逻辑学，有助于提高人们的人文素质，培养科学精神，有助于人类开发智力和调节心理，当然，最重要的是对人类的生活与工作提供了重要的帮助，比如人们在做事、思考、说话的过程中，要使用概念，作判断、陈述，必要的时候还要进行推理论证。初学者只要牢固掌握矛盾律，排中律和同一律三个要素，迅速提高逻辑力就会变得既轻松又简单。蒋巍巍：为什么不讲道理的人总是很有理，三个故事让你脑洞大开...

　　一、矛盾律

　　《坚瓠续集》里有一则关于蝙蝠的寓言，大意是：凤凰是百鸟的领袖，碰到凤凰生日，百鸟都去祝寿，只有蝙蝠没有去。事后凤凰责问蝙蝠：“别的鸟都来了，你为什么不来？”蝙蝠说：“我有脚，能走，是兽，不属于你管的，所以我就不必来祝寿。”

　　接着是麒麟的生日，百兽都去祝寿，蝙蝠还是没有去。事后麒麟也问蝙蝠：“别的兽都来了，你为什么不来呢？”蝙蝠回答说：“我有翼，能飞，是鸟，不属于你所管，所以我没有来祝寿。”

　　有一天，凤凰和麒麟会了面，说起蝙蝠的事情，大家都叹了一口气，说：“这真是世上最奸猾的了！”蝙蝠对凤凰说，我不是鸟，而是兽；又对麒麟说，我不是兽，而是鸟。把这些话合起来，那就是说：我既是鸟，又是兽；我既不是鸟，又不是兽；我是亦鸟亦兽，非鸟非兽。

　　从逻辑上看，蝙蝠的逻辑不仅违反了矛盾律，而且也违反了排中律。因为对于蝙蝠这种动物来说，要么是鸟，要么是兽，二者必居其一，既不能都肯定，也不能都否定。然而，蝙蝠说自己是亦鸟亦兽，这就违反了矛盾律；又说自己是非鸟非兽，这是违反了排中律。

　　同时，在亦鸟亦兽和非乌非兽这两个并列关系联言判断之间，又是互相矛盾的，这又违反了矛盾律。

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　　二、排中律

　　唐朝有个名叫苏味道的人，他9岁就会写文章，后来和同乡李峤齐名，人称“苏李”。苏味道文才虽好，但当官却当得不怎么样。他12岁考中进士，先当吏部侍郎，后来武则天做了皇帝，拜他做宰相。

　　他做宰相的时候，只求保持个人的地位与安全，在处理事情时，从不明确表态，总是说这样办也行，那样办也行，更没有什么创建和改革。他还有一套为官之道，他说，处理事情不能作明确的决断。因为如果发生了错误，就要负失职的责任，所以只要“摸棱”以持两端就行了。

　　从此以后，就有人给苏味道起了个外号叫“苏摸棱”。“摸”是用手接触东西，“棱”是物体的棱角。“摸棱”就是握不到一定方向，可以是左、也可以是右的意思。这也就是模棱两可成语的由来。因此，后来凡遇到有人说话或处理事情不作明确决断，或不表示鲜明态度，不置可否时，就称它“模棱两可”或“模棱两不可”。

　　“模棱两可”，也可以通俗地称为是“模棱两不可”，因为不作明确决断，不明确表态，是属于“两不可”的错误，而不属于“两可”的错误。

　　而“模棱两不可”的逻辑思维是违反了形式思维逻辑的排中律，两者存在具体的区别（请回看第2章第2部分）。

　　但不可否认的是，在一些特定情况下对于一些实在不能确切回答的问题采用模棱两可的回答，则不属于违反排中律的。如：在外交场合，由于保密或斗争策略的需要，不少外交辞令是含糊的、模棱两可的。像这类外交辞令都不应看作违反排中律，这只能成为一种外交手段。

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　　三、同一律

　　有一个旅行者经过长途跋涉，又渴又饥，步履艰难地走进了一家酒店。

　　旅行者说：“老板，请问夹肉面包多少钱一份？”

　　老板说：“五先令一份，先生！”

　　旅行者说：“请给我拿两份。”

　　老板给了旅行者两份夹肉面包，旅行者又问：“请问，黑啤酒多少钱一瓶？”

　　“十先令一瓶，先生！”

　　旅行者说：“现在我感到渴比饿还厉害，我想用两份夹肉面包换一瓶黑啤酒，可以吗？老板！”

　　“当然可以。”老板爽快地说。

　　老板收起了面包，拿来一瓶黑啤酒，旅行者“咕嘟咕嘟”一饮而尽，嘴巴一擦，然后背起背包就要登程。

　　老板急忙叫住他，客气地说：“先生……”

　　旅行者打断了老板的话，不耐烦地说：“难道非要我在这里住下？”

　　老板说：“不，先生，您还没有付啤酒钱呢？”

　　旅行者说：“我不是用夹肉面包换的啤酒吗？”

　　“可是面包钱您也未付啊，先生！”

　　旅行者说：“我没有吃你的面包，为什么要我付面包钱啊？”

　　“是啊，他没有吃我的面包。”老板想，一时竟找不出对方的差错，听完任旅行者扬长而去。

　　在这段故事中，旅行者用了偷换概念的手法进行诡辩，使这些对话听起来似乎有道理。所谓偷换概念，即在同一思维过程中，把两个不同的概念等同起来，将一个概念变换为另一个概念。

　　在这段故事中，旅行者把“没有付钱的夹肉面包”偷换为“已付钱的夹肉面包”。当老板指出旅行者面包钱也未付时，旅行者又把话题由“未付钱”转移到“没吃”，而由“没吃”又推出“不付面包钱”。这一系列的辩词貌似有理，都是违反同一律的。